《長白九章》一書是斯雄的作品，記者本色的他用不到兩年的時間走遍吉林九個市州的大部分縣區，丈量白山鬆水，以優美的筆觸描繪出人與萬物和諧共生的美好畫卷，字裡行間詩意地展現出新時代黑土地上的詩與遠方。

　　詩和遠方是現代人生活理想的折射。在詩意的世界裡，一切都是自然的饋贈，人類感恩自然也敬畏自然，生命之氣在體內涌動。“魚把頭端起斟滿奶酒的水碗，雙手舉過頭，朗誦祭湖詞，祭祀天父、地母、湖神，保佑萬物生靈永續繁衍，百姓生活吉祥安康。”在查干湖零下二十攝氏度凜冽的空氣中，“祭湖醒網”這一神聖、庄嚴又神秘的古老儀式無疑是對“詩意地棲居”的最好詮釋。在斯雄的筆下，天地之大德曰生，魚把頭代表人類祭拜天空、土地、湖裡的水、水裡的魚，感謝自然的恩賜，這是天、地、人的三元合一。

　　“掐把黑土冒油花，插雙筷子也發芽”，四平市梨樹縣有著品質極高的黑土土壤，可長期大規模開墾，但大量使用農藥化肥一度讓黑土地嚴重透支，土壤變薄、變瘦、變硬，營養越來越少。隨著保護性耕作技術的推廣，這片廣袤的土地得以起死回生。斯雄一方面批判人們對黑土地過度開墾，另一方面對未來合理使用農耕技術充滿信心。土地是生態系統的重要一環，人類不可能脫離生態系統存在，良性的生態系統決定著人類的長遠利益和根本利益。從人類中心主義回到自然本身的生態倫理觀，是斯雄的立意和價值所在。

　　“哲學就是懷著一種鄉愁的沖動到處去尋找家園。”這裡所說的“家園”可以是我們安定生活的、最本真的家園，但更多意義上是指精神家園，其內涵已從某一生存居所的物理邊界溢出，托寓著人們的精神世界。棲居的前提是“家園意識”，“家園意識”指向一種特殊空間意識，是人類對自身存在的空間感受，旨在構建一種人與世界互感互融的和諧狀態。斯雄籍貫湖北，他以南方人視角觀照東北大地，豐滿水電站成為他管窺東北歷史、文化、經濟的獨特切入點，不知不覺中，東北也成為他的情結所在。

　　豐滿水電站建設於特殊的歷史時期，經歷了水電事業艱難曲折的歷史。豐滿水電站的重建，不是簡單的技術重復，而包含了更為深遠的意蘊，即家園意識的實體化再現亚美体育下載。“回望舊壩與新壩，歷史與現實的交織之下，前有哀傷與艱辛，現有驚嘆與自信”，這一刻，豐滿水電站超越客體存在，成為交流主體，我們和作者一樣與其同頻共振、和諧相處。

　　斯雄外來者的身份使《長白九章》融合了南北文化的多元差異，文字中呈現出豐富的文化內涵與極強的生態意識亚美体育下載。

　　在《燕麥的精神》一節中，任長忠全身心投入燕麥研究，他的人生“好比一粒種子，回歸到土壤裡，生根、發芽、開花、結果”。他將自己視作自然的一部分，親近自然，融入自然，凸顯出人與自然和諧共存的互動關系。從《盛開的紫荊花——一個內地記者眼中的香港》到《南沙探秘》《皖美三部曲》，再到《長白九章》，斯雄始終主張尊重生態規律、維護生態平衡，將生態觀、人文觀、審美觀相結合，通過文字展現人與自然世界的互動關系，實現外來者角度在地方性書寫中表現出的和諧之美。

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